［典源］  《左傳·僖公二十四年》：晉侯賞從亡者，介子推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君（指重耳）在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君（指重耳）而誰。天實置之，而二三子以為己力，不以誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？”

    ［典義］  “貪天之功”，原指竊取上天的功績，后泛指不屬于自己的功勞，卻記在了自己的功勞簿上。一句話就是把別人的功勞歸于自己。

    ［典實］  春秋時期，晉文公執(zhí)國，封賞從亡。他把跟隨他從亡的賞以頭等功；為他送錢賜物資助的賞以二等功；迎他回國做晉君的賞以三等功。

    論功行賞，分等次進行。先是封賞了趙衰、狐偃、狐毛、胥臣、狐射姑、先軫、顛頡等人。嗣后，又封賞了同情他和接濟他一批人。最后，還封賞了迎接他的和歸附他的一批舊臣。三次封賞完畢，晉文公竟忘了賞“割股啖君”的從亡功臣介子推。為此，滿朝文武議論紛紛，說長道短。不管他們說什么，介子推有個老主意，既不上殿言功，又不求見文公晉爵，一味地躲在家里侍奉老母。介子推的鄰居有個叫張解的，為人仗義，好抱打不平。一天，他寫了篇寓意深長的詩文，連夜掛在了文武百官來往的朝門上。第二天，文公設(shè)早朝議事。來得早的大臣看見了這張詩文，不解其意，便揭了下來，奉獻給文公。文公接了過來，只見上面寫著：“龍想上天，五蛇助他，龍上云霄，四蛇各得其宇，一蛇自怨，流落在外。”文公看罷，恍然大悟，悲傷地說：“啊呀！我怎么把介子推給忘了，真是忙昏了頭了?？炜烊グ阉賮恚」乱獮樗庸贂x爵，封妻蔭子。”

    介子推是個個性耿直的人，也是一個忠孝雙全的人。他認為隨重耳從亡，已經(jīng)為國盡了忠。現(xiàn)在重耳已經(jīng)繼位，該是為老母行孝的時候了。于是，他回到晉都，便托病不出，在家侍候老母。文公論功行賞的事他也聽說了，張解也上門勸過他了，他都無動于衷。一天，母親問他說：“兒呀，你跟重耳逃難十九年，歷盡了千辛萬苦，又有功勞，又有苦勞，為何不進宮找他談?wù)劊y道榮華富貴就與我兒無緣嗎了您就這樣守著我在家過清貧的日子嗎？”

    介子推對母親說：“獻公的九個兒子（一說七個，有名有姓的只有五個），只有君王（指重耳）還在，惠公、懷公無人親附，國內(nèi)外都離棄他們，上天尚未斷絕對晉國的恩寵，晉國必將有主，主持晉國者，除了重耳以外還能有誰呢？這都是上天的安排，那些跟從者卻以為是他們的功勞，紛紛邀功請賞，豈不是騙人騙己嗎？偷人家的財物還稱其為盜，何況以貪求上天的功勞，歸為己有呢？在下的臣子虛報功勞，在上的君王卻賞賜這些奸人，上下互欺，兒實在難與這些人相處到一起。”母親說：“難道就這樣算了嗎？你不見他又不說，這能怨誰呢？”介子推說：“明知是錯，還要仿效，罪過更加深重，何況口出怨言呢？我決心已定，不要主公爵祿。”母親說：“既然如此，也讓他知道這些真相如何？”子推回答說：“言語是一個人的外表修飾，連身都想隱歸了，哪還用得著文飾呢？如果再文飾，那等于是希求顯達。”母親又說：“既然如此，我就和你一起上綿山隱歸吧！”之后，介子推就背負著老母上了綿山。等到晉文公派人來找，介家已是一把鐵鎖守戶了。