趙莊村北門外有一座娘娘廟，廟中供奉著后土（女?huà)z）娘娘，廟東邊還有一孔磚券的窯洞，洞中供奉著驪山老母，兩座廟宇坐北向南，氣勢(shì)恢宏，在趙莊這個(gè)小村中顯得格外壯觀。
娘娘廟為什么會(huì)建在這里？ 這座廟又有什么神奇之處？ 趙莊村民傳說(shuō)著許多關(guān)于娘娘的故事。
很久以前，汾河時(shí)常發(fā)大水，居住在汾河岸邊的村民們經(jīng)常遭受洪澇之災(zāi)。趙莊村東邊的黃土崖上有十條深溝，從南向北村民們依次稱它們?yōu)椋涸仆?、瓜溝、文坡溝、桑溝、南溝、東溝、寨溝、北溝、芫荽溝、葦子溝。這些溝縱橫交錯(cuò)，深約百丈，它們正是千百年來(lái)洪水泛濫的記錄，也是趙莊村民飽受洪澇災(zāi)害的印證。
傳說(shuō)這一年洪水再次泛濫，汾河?xùn)|岸一帶村莊盡被洪水淹沒(méi)，就在此時(shí)，恰好有兩位神仙從天上駕云路過(guò)，她們是女?huà)z娘娘和驪山老母。兩位神仙結(jié)伴巡游神州大地，見(jiàn)汾河暴漲，東岸土崖上洪水翻滾，沖瀉而下，將河岸上的村莊沖毀，農(nóng)田淹沒(méi)，百姓們俱在水中掙扎，情景十分凄慘。 驪山老母說(shuō)：“你女?huà)z娘娘當(dāng)年撮土捏人，造下這無(wú)數(shù)生靈，原本要讓他們男耕女織，繁衍生息，快樂(lè)地生活在天地之間，不想?yún)s有這些天災(zāi)侵?jǐn)_他們，讓他們飽受艱難困苦。女?huà)z娘娘說(shuō)：“你驪山老母，原本是賜福送壽的菩薩，百姓們這般凄苦，自當(dāng)大顯身手，施以援救。”
驪山老母說(shuō)：“我們絕對(duì)不會(huì)坐視不救的。”
二仙一邊說(shuō)著，一邊按下云頭，落在汾河?xùn)|岸。女?huà)z娘娘立即施法退去洪水，將淹沒(méi)在洪水中的人們一個(gè)個(gè)地扶上岸邊高地。驪山老母將隨身攜帶的保命康復(fù)丹藥填入人們口中，人們漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。隨后，二仙又幫助百姓們清理被淹村舍，修復(fù)房屋，整理田園，恢復(fù)生產(chǎn)，人們從洪水中掙脫出來(lái)，重新獲得生命，又開(kāi)始了艱難的生活。
洪水退去，人們暫時(shí)得到安定，但河水渾濁，泥漿滿地，人們深受水害，卻沒(méi)有可飲用之水。見(jiàn)人們到處尋找清水，女?huà)z娘娘便挺身立在趙莊村南，伸出手中玉如意，在南溝口外用力一戳，溝口頓時(shí)涌出一泉。泉水清澈，奔流不息，順溝口向西流入汾河中。村民們俱提罐來(lái)此汲水，飲后頓覺(jué)甘冽甜醇，神清氣爽，于是周邊村民都來(lái)此打水。村民們感謝女?huà)z娘娘鑿泉送水，便將此泉叫做“神棚泉”，千百年來(lái)，這股泉水一直是趙莊村民的命之水，直到今天村民們還在飲用著它。
驪山老母見(jiàn)百姓們雖服用丹藥，保住性命，但身體虛弱，疾病纏身，便對(duì)女?huà)z娘娘說(shuō)：“你雖鑿泉送水，能解百姓饑渴之苦，但若疾病不除，他們?nèi)詴?huì)被病魔所困，依然難以存活。”
女?huà)z娘娘說(shuō)：“那就還要靠你這個(gè)老母菩薩賜藥?kù)畈×恕?rdquo;
驪山老母說(shuō)：“我們不能長(zhǎng)久待在這里，即使讓他們每人再服一粒丹藥，也難保他們長(zhǎng)久地不患疾病，莫如我也鑿一井，將怯病保健丹藥浸在水中，讓百姓們世代飲用，可永?？到?。”
說(shuō)畢，驪山老母伸出手中玉梗石，在趙莊村北黃土莊下，旋出一滿水井，又召來(lái)座下金蟾，攜來(lái)各類靈丹妙藥，潛入水中，讓井水浸滿神藥，人們飲后消病去痛，身心健康。 從此，趙莊村北便出現(xiàn)了一口神奇的滿水井，井水從來(lái)不虧不溢，無(wú)論打走多少， 都會(huì)很快溢滿井口，卻又從不流出井外。人們打水時(shí)，只要對(duì)著井口喊話，井中便會(huì)發(fā)出“嘎哇，嘎哇”的回音，那聲音極像是青蛙叫聲，于是村民們便說(shuō)井中藏有金蛤蟆。 村民們見(jiàn)井水神奇，都爭(zhēng)相來(lái)此打水，飲后都感到病體康復(fù)，提神添力。數(shù)百年后，南蠻子聽(tīng)說(shuō)井中有金蛤蟆，便來(lái)此盜寶，驪山老母擔(dān)心金蟾被盜，便將其召回，從此井中便不再有青蛙的叫聲。
兩水鑿成，人們衣食有了著落，身心得到安康，很快便投入到耕田播種，修房建屋的緊張勞動(dòng)中。然而，在洪水中，兒童們大都被淹死，村中留下許多缺兒少女的青壯年，不少家庭面臨絕后的境地。勞動(dòng)之余，人們普遍感到孤苦無(wú)依，滿腹憂愁。見(jiàn)此情景，女?huà)z娘娘頓生側(cè)隱之心，便與驪山老母商議后二仙立即施法，送子保胎，讓青年婦女們趕快受孕，懷胎，很快生下兒女。一年后，村中有了嬰兒的啼哭聲，家庭中洋溢出了歡笑聲，這一帶村莊重新充滿了生機(jī)。
女?huà)z娘娘和驪山老母見(jiàn)這一帶洪災(zāi)徹底消除，人們安居樂(lè)業(yè)，便駕起祥云，悄然離開(kāi)此地，往別處巡查去了。 數(shù)十年后，趙莊村民歷經(jīng)艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍生息，村莊日漸富庶。人們有了錢糧，自然忘不了女?huà)z娘娘和驪山老母救苦救難，送子送福的浩蕩恩德，于是家家捐資，人人出力，在村北門外，汾河?xùn)|側(cè)，建起了一座后土娘娘廟和驪山老母堂。人們供奉兩位神仙，常年燒香祭拜，叩頭祈禱，一面感謝娘娘恩德，一面祈求娘娘永保村民子孫興旺，平安富康。
又過(guò)了數(shù)百年，至大清光緒戊申年間，因廟宇年久失修，加上汾河水多次泛濫沖刷，廟基下陷，廟頂塌裂，在村民柴湖、正從仁的倡導(dǎo)下，全村百姓自覺(jué)捐資出力，周邊村民也積極響應(yīng)，要對(duì)廟宇進(jìn)行全面修茸。
這年春節(jié)剛過(guò)，工匠們齊集工地。工期定于農(nóng)歷三月二十娘娘生日這天前完工，屆時(shí)要舉行盛大的祭祀大典。日期既定，工匠們即刻壘石砌磚，鋸木刨板，開(kāi)始了緊張的施工，兩個(gè)多月后，廟宇三間主殿已修茸完工。
娘娘廟原為三間，人們感到殿中地方狹小，朝拜的人很多，殿中擁擠不下，人們祭拜時(shí)，常常得到殿外廣場(chǎng)上，日曬雨淋，十分不便。這次重修，決定在主殿前擴(kuò)建廊坊五間，擴(kuò)大殿前空間。此時(shí)，主殿完工后，廊坊山墻已立，六根木柱和橫梁已經(jīng)備好，只是缺少前檐長(zhǎng)檁。 柴湖與正從仁找遍村中所有樹(shù)木，皆不夠長(zhǎng)，派人四處購(gòu)買，也未能買到。眼看距完工日期不到半月，還有釘椽、扣瓦、塑像、彩繪等許多工程，村民和工匠們俱感焦急和憂愁。
就在這天晚上，汾河又突發(fā)洪水，那時(shí)正是早春枯水季節(jié)，汾河發(fā)水，已是十分罕見(jiàn)。人們站到岸邊，望著河中滔滔洪水，滾滾而下，波浪中裹挾著樹(shù)木沙石，間或還有牛、羊、雞、犬、隨波逐流，起伏飄蕩，順流而下。突然，一根巨大的圓木從上游漂流而來(lái)，到了娘娘廟前時(shí)，一個(gè)巨浪將圓木推向岸邊，半截子搭在了岸上，半截子仍在水中飄蕩。就在此時(shí)，水流突然回落，河水很快平穩(wěn)緩流，那跟圓木便完全擱在了河灘上。見(jiàn)洪水退去，村民們立即跑過(guò)去，綁上繩索，扛撬人拽，很快將圓木運(yùn)到娘娘廟前。人們都跑過(guò)來(lái)圍觀，見(jiàn)圓木直徑有一尺多粗，外皮呈褐紅色，根部圓直，稍部微顯兩叉，工匠師傅拿來(lái)長(zhǎng)尺一量，足有五丈開(kāi)外，恰夠廟前廊檐長(zhǎng)擦。人們看著圓木，紛紛議論圓木為何種樹(shù)木。熟悉木質(zhì)的老木匠說(shuō)：“此木不是松柏，也非榆槐，乃是深山中的千年荊條，荊條原是灌木，能長(zhǎng)得如此粗大，又能被洪水裹挾，沖到這里，實(shí)在是神仙所為。 “村民都相信，這根圓木就是后土娘娘見(jiàn)廟宇重修落成，缺少檐槐，及時(shí)送來(lái)。于是，人們俱伏地叩拜，感謝娘娘為民解憂，法力無(wú)限。
檐槐既有，工匠們加緊施工，至農(nóng)歷三月二十前如期完工。新修的兩位娘娘神像、儀容端莊，光彩奪目。三月二十這天，趙莊與周邊村民人人攜帶供品，個(gè)個(gè)手持香燭，萬(wàn)人齊集廟中，祭奠叩拜，恭賀娘娘生日，拜祭娘娘恩德，祈求娘娘送子送福，永保平安。
今天，這座宏大的廟宇依然挺立在汾河?xùn)|岸，廟后汾河水浩浩蕩蕩， 直瀉而下，至廟基下四五丈處便折頭流向西南。 千百年來(lái)，汾河水不斷泛濫，暴漲時(shí)浪頭直抵廟基，然而娘娘廟卻始終傲然挺立，安然無(wú)恙，足見(jiàn)神威無(wú)限，法力彌天。廟中香煙繚繞，供品如山，那還愿的繡布紅綢已足有數(shù)十包袱，人們感謝神靈賜福，也祈求娘娘保佑，寄托著美好的愿望。這愿望形成一股力量，讓人們充滿希望，使村莊得到和諧，直至今天，這座廟宇依然是趙莊村民心目中最神圣的殿堂。
注：此文材料由趙莊村柴志英、王汝霞、劉發(fā)勇、韓丙寅等先生提供。
趙莊娘娘廟
