一、春節(jié)
作者：楊浩有 發(fā)布時(shí)間：2019-06-23 瀏覽:
春節(jié)俗稱過年，是一年內(nèi)所有節(jié)日慶典中歷時(shí)最長、儀式最為繁多的節(jié)日。過去一直有“一元復(fù)始，萬象更新”的說法，人們普遍會(huì)把這一天視為一年中所有希望的起始，所以慶典儀式極為隆重。
春節(jié)的慶典活動(dòng)，一般是從農(nóng)歷臘月最后一天，即除夕夜的半夜子時(shí)開始，截止到正月二十傍晚，歷時(shí)二十天。其中最隆重的是從正月初一到初五這五天內(nèi)的祭神和拜年兩項(xiàng)慶典活動(dòng)。
1、祭神。是由接神、敬神兩項(xiàng)儀式組成。
?。?）接神，時(shí)間是除夕夜的半夜子時(shí)。過去沒有鐘表，但各村中都設(shè)有專門打更報(bào)點(diǎn)的更夫，在子時(shí)來臨時(shí)，只要更夫的梆鑼聲一響，各家各戶的接神活動(dòng)便會(huì)立即開始。
接神的第一項(xiàng)儀程是發(fā)盞、點(diǎn)燭。盞是由陶瓷或鉛、鐵燒鑄而成，為高八分，直徑一寸左右的小圓碗，中有一燈芯，碗內(nèi)倒入棉油，放在一個(gè)長方形鐵盤內(nèi)，一盤可放二三十個(gè)。發(fā)盞時(shí)，將燈芯點(diǎn)亮，沒有盞的家庭，須買上幾把紅蠟燭，由家長端著盞盤，或拿著蠟燭，送往指定的廟中。各家的神案上也要放上盞燈或點(diǎn)亮的蠟燭。屆時(shí)，全村各廟宇、街巷、院中，都會(huì)燈光通明，一片炫亮，彰顯出濃厚的節(jié)日氣氛。
第二項(xiàng)儀程是朝神、拜神，主要活動(dòng)為敬獻(xiàn)供品、燒香、磕頭、奠酒、燃放鞭炮。過去各村中都建有許多廟宇，廟中敬有主神，大多為玉皇大帝、佛祖如來、黃帝、太上老君、天、地、人三官，后土娘娘、觀音菩薩、財(cái)神、關(guān)老爺、龍王、火神、土地等。除了各類神廟外，村中大姓人家還建有祠堂。接神開始后，在村中里正、族長的帶領(lǐng)下，各戶家長端著盛放三碗煮熟餃子的木盤，先齊集到村中主廟內(nèi)進(jìn)行朝拜，朝拜時(shí)有專門的司儀唱領(lǐng)，按敬獻(xiàn)供品、燃香、磕頭、奠酒、燃放鞭炮等儀程進(jìn)行。主廟朝拜完后，還要到村內(nèi)各街巷的大小廟宇中進(jìn)行敬獻(xiàn)叩拜。朝拜完廟宇神靈，再由族長帶領(lǐng)各戶家長和家中男孩，齊集本族祠堂內(nèi)，對(duì)先祖進(jìn)行朝拜，最后返回家中，由家長帶領(lǐng)全家老小，對(duì)家中所供奉的各路神靈進(jìn)行朝拜。
過去一般家庭中都敬有玉皇大帝、佛祖、財(cái)神、菩薩、灶王、馬王、土地、太歲、門神、龍王、倉官等各路神靈。其中，玉皇大帝被稱為“天地爺”，是家中所敬的最高神靈。傳說除夕夜的子時(shí)，他會(huì)帶領(lǐng)天上各路神靈降臨人間，庇佑各村各戶，給人們帶來福祉，所以人們都要以極為虔誠的態(tài)度、隆重的儀式將他接回家中。
接神時(shí)，每家都會(huì)在院中擺放一香案，正中豎立著寫有“供奉天地三界十方萬靈真宰之神位”的木制牌位，做為玉皇大帝神靈的象征。香案上擺滿供品，案前放一香爐，兩旁立有燭臺(tái)，蠟燭通亮。接神時(shí)，再擺上三碗熱氣騰騰的餃子，全家人在家長的帶領(lǐng)下，齊跪案前，口中祈著：“天地爺保佑，合家平安、幸福”，然后上香、叩拜、奠酒，最后將餃子盤端起，連舉三下。朝拜完玉皇大帝，再到其他神靈牌位前叩拜。神靈獻(xiàn)完，也要到祖先牌位前叩拜。
過去村中大戶人家大都住著四合院，院中主房不住人，是供奉祖先牌位的地方。這種將家中最好的房屋，留給已經(jīng)逝去的祖先們居住的做法，可以反映出人們的孝道之情是多么的深厚。在主房正中靠墻的地方，放一大條幾，前面放一張八仙桌，條幾上擺滿幾代祖先木制的牌位，有的家庭還會(huì)在后墻上掛滿祖先的畫像。八仙桌上擺滿供品，放上香爐燭臺(tái)，桌前系上紅色桌裙。叩拜時(shí)，全家人齊跪桌前，由家長帶領(lǐng)，按上香、磕頭、奠酒的程序進(jìn)行朝拜。因過去一直有“神三、鬼四、人兩下”的定規(guī)，所以磕頭時(shí)對(duì)神靈要點(diǎn)三下頭，而對(duì)祖先須點(diǎn)四下頭，朝拜完后，也要燃放鞭炮。這時(shí)，各家各戶，都會(huì)傳來“噼哩啪啦”的鞭炮聲，伴隨著沖天而起、劃破夜空的“起火炮”、“二踢腳”，此起彼伏，震天動(dòng)地，整個(gè)村莊沉浸在一片轟鳴之中。
第三項(xiàng)儀程是壘墟。壘墟一般有兩種做法，一種做法是將院中事先擺放好的一大堆柏樹枝點(diǎn)燃，其原因有兩種傳說。一說西天有一只大毒鳥，叫做“九頭鳥”，在除夕夜時(shí)從天上飛過，要到民間偷食嬰兒，所以家家點(diǎn)燃柏樹枝，讓煙火把“九頭鳥”熏跑。另一說法是天上有一頭叫做“年”的怪獸，在除夕夜時(shí)跑到人間，專門偷食嬰兒，“年”最怕煙火，所以人們點(diǎn)燃柏樹枝，將“年”嚇跑。第二種做法是在院中點(diǎn)燃谷桿。將十幾個(gè)捆好的谷桿，豎著堆放成圓錐形，周圍插上柏樹枝，朝拜完后將谷桿點(diǎn)燃，看燒完后的灰燼會(huì)倒向何方，以此來預(yù)測(cè)當(dāng)年的農(nóng)作物豐收。比如灰燼倒向東南方，那么東南一帶就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。兩種做法都充滿了人們對(duì)幸福生活的企盼，對(duì)美好未來的向往。
壘墟完后，接神儀式才算完成。一個(gè)家庭完成整個(gè)儀式大約需要兩三個(gè)小時(shí)，直到黎明前才能稍作休息。
?。?）敬神。從正月初一至正月初五為隆重敬神日，正月初六至正月二十為一般敬神日。在隆重敬神日里，各家男人們除了在自己家里敬獻(xiàn)神靈外，還要到村中各廟宇、祠堂內(nèi)進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)，而在一般敬神日里，除了元宵節(jié)、卷神節(jié)之外，只須在家中進(jìn)行一日三爐香的敬獻(xiàn)即可。
正月初一是敬神儀式最為隆重的一天。這天人們?cè)缭缙鸫?，都要換上新衣服，梳洗打扮干凈。婦女們將昨天下午就包好的餃子下到鍋里，煮熟后舀出三碗，放在木盤內(nèi)，由家長端著，家中男孩都跟在后邊，齊集村內(nèi)大廟中。在里正帶領(lǐng)下，向神靈敬獻(xiàn)餃子，然后在司儀的指揮下，按照燃香、叩首、奠酒、作揖、燃放鞭炮的程序進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)。獻(xiàn)完后，各家家長端起餃子盤對(duì)著神靈連舉三下，然后再跟隨里正到村中各廟內(nèi)進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)。廟內(nèi)敬獻(xiàn)完后，大姓家族的各個(gè)家庭，還要齊集祠堂內(nèi)對(duì)先祖牌位進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)。最后回到家中，重新?lián)Q上餃子，由家長帶領(lǐng)，全家男
女老少對(duì)家中所供奉的各路神靈和祖先牌位進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)。按照這樣的儀式，每個(gè)家庭都要于中午 12 時(shí)、傍晚 6 時(shí)，一連舉行三次隆重的敬獻(xiàn)。
正月初二為接財(cái)神日。傳說姜子牙封神時(shí)，因趙公明為周武王掌管錢糧，事務(wù)繁忙，遲到了一天，姜子牙最后將他封為財(cái)神爺，所以人們認(rèn)為他從天上返回人間也會(huì)比別的神靈晚一天，故于正月初二才為他舉行接神敬獻(xiàn)儀式。照樣是在初一晚上子時(shí)，由各家長端上煮熟的餃子，在里正的帶領(lǐng)下，男人們都跟著，來到村中財(cái)神廟里，先由里正和族長們點(diǎn)亮燈盞、蠟燭，為財(cái)神神像披紅、插花，然后由司儀唱著，按上供、燃香、叩首、奠酒、燃放鞭炮的程序進(jìn)行隆重的敬獻(xiàn)儀式。村中的財(cái)神爺獻(xiàn)完后，再回到家中，也要到財(cái)神牌位前進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)。
初二早上，天不亮人們就早早起床，挑上水桶去挑水，要將家中的水缸挑滿，叫做“添財(cái)”。接著照樣是早、中、晚，三次端上餃子，到村內(nèi)財(cái)神以及各路神靈廟內(nèi)、家族祠堂內(nèi)進(jìn)行集體敬獻(xiàn)活動(dòng)，回到家里，也要一日三爐香，敬獻(xiàn)三次。
這樣的敬獻(xiàn)活動(dòng)一直延續(xù)到正月初五日。正月初五，俗稱“破五”，這一天村民們都不外出，男人們除了一日三次端上供品到村內(nèi)各廟宇、祠堂進(jìn)行敬獻(xiàn)外，回到家里也要一日三次進(jìn)行敬獻(xiàn)活動(dòng)。敬完神后，傍晚還要做兩件事，一是將供桌上的棗山（即夾上紅棗的花饃）掰成小塊，放入糧缸內(nèi)，俗稱“添倉”。另一件事是把從正月初一到初五，這五天不能打掃的院中灰塵、炮屑以及爐灶下的灰渣全部掃凈、掏凈，裝入筐內(nèi)挑到自家的田地中，倒成一個(gè)圓圈，表示為“糧倉”。有圓圈越大，糧倉就越大，糧食產(chǎn)量就會(huì)越多的說法，預(yù)示當(dāng)年的糧棉大豐收。
另外還有一種講究，就是一個(gè)家庭如果于年前有老人去世，家中后輩服孝數(shù)月，那么在初一至初五這五天內(nèi)是不能出門串親的，過了初五這天可除去孝服，于初六日出門串親訪友，所以初五這天也叫“破服”日。正因?yàn)橛嘘茥椛?ldquo;添倉”和“破服”兩種講究，所以初五也叫做“破五”。
從除夕夜子時(shí)，到正月初五傍晚，整個(gè)接神、敬神活動(dòng)歷時(shí)長，很繁瑣，且勞神費(fèi)力，但人們不僅毫無厭倦之感，而且極度嚴(yán)謹(jǐn)，十分虔誠，人人都表現(xiàn)得誠惶誠恐，恭敬異常。在活動(dòng)期間，沒有一個(gè)人敢隨便說話，發(fā)牢騷，即使是不懂事的小孩也會(huì)變得規(guī)規(guī)矩矩。大家相信，此刻神靈就在頭上，只有真誠的企盼神靈庇佑，才能降福免禍，才能一年之中心想事成，諸事平安，獲得最大幸福。
2、拜年。春節(jié)期間，所有晚輩都要向長輩們行叩拜禮，俗稱“拜年”。
拜年的儀式一般有三項(xiàng)：一是給本族、本家長輩拜年；二是給鄰居、本村長輩拜年；三是串親訪友，給親屬長輩拜年。拜年時(shí)，晚輩要給長輩磕頭，平輩之間要相互問候，行鞠躬、作揖禮。
（1）給本族長輩拜年。村中同姓家族的男人們于初一早飯前齊集村里祠堂內(nèi)，全體為族中輩份最高、年齡最長者磕頭，然后依次由晚輩給長輩磕頭，平輩之間也要互致問候，行鞠躬、作揖禮。
（2）給家中長輩拜年。即給本家內(nèi)的所有長輩們磕頭。先在上房內(nèi)安放好桌椅，按四世同堂的家庭，先讓祖爺爺、祖奶奶分坐兩旁，由爺爺、奶奶輩給祖爺爺、祖奶奶磕頭。磕完后，爺爺、奶奶分坐祖爺爺、祖奶奶身側(cè)，再由父親、母親、伯父、叔父、大娘、嬸子、姑姑等給祖爺爺、祖奶奶、爺爺、奶奶們磕頭。磕完后，他們也分站于爺爺、奶奶兩側(cè)，由兒女們給以上三代長輩們逐一磕頭，磕完后也分站兩旁，最后由孫兒輩給所有長輩們逐一磕頭。
?。?）給村內(nèi)鄰居長輩拜年。早飯后，年輕人要結(jié)伴挨門挨戶地到鄰居家和其他街巷的家庭中，給長輩們拜年。無論居住遠(yuǎn)近、關(guān)系薄厚，凡是家中有年齡大、輩分高的人，都要登門磕頭。平輩之間相見，也要互致問候，鞠躬作揖。
這樣的拜年習(xí)俗，過去一直盛行著，成了過春節(jié)時(shí)，一個(gè)村莊中最具人情味，最能彰顯尊老、敬老的一種禮俗文化。
?。?）串親訪友，給親屬長輩們拜年。從初二開始串親訪友，俗稱“走親戚”。一般
秩序?yàn)椋?br /> 初二拜岳父、岳母。無論是婚后數(shù)年的老女婿，還是新婚第一年的新女婿，都要和媳婦一起，帶上兒女們，或坐車、或騎馬、或步行，一起往岳父家走。去時(shí)大都會(huì)帶上糖果、糕點(diǎn)、麻花、香煙、名茶、好酒等禮品。到家后，岳父母先用茶點(diǎn)招待，接著女婿要為岳父母拜年，依次是先輩祖先，再拜所有長輩。有兒女的，更要為姥爺、姥姥、舅舅、妗子、姨姨們磕頭。新婚第一年的新女婿和新媳婦，除了給本家長輩拜年外，還要認(rèn)新親。新媳婦娘家的伯父、叔父、姑姑，或者是本村的姥姥、姨姨家，凡是新女婿和新媳婦上門拜節(jié)的，就意味著認(rèn)了新親，從此兩家有事都須相互通告，堅(jiān)持往來。如果不上門，就意味著以后不相往來。
初三、初四去姥爺、姥姥家或姑姑、姨姨家拜年。如果父母年歲大了，或者要在家中招待已經(jīng)出嫁的女兒，那么作為兒子的，都要去姥姥家，給姥爺、姥姥、舅舅、妗子們磕頭。也要去姑姑、姨姨家，給姑父、姑姑、姨父、姨姨等長輩們磕頭。
初六至二十日以前，凡是相互來往的親屬，或者是師長、結(jié)義兄弟、同窗好友，都要擇日登門專訪，給所有長輩們拜年，與所有親友們暢敘，以表示尊愛老人、相互友善的情感。
春節(jié)期間，晚輩們要給長輩們拜年，而長輩們都要給晚輩中未成年的少年兒童，特別是嬰兒發(fā)放壓歲錢。壓歲錢包在紅包內(nèi)，數(shù)額一般按關(guān)系厚薄和家庭貧富情況而定，少則幾角，多則幾元、幾十元，甚至幾百元不等。如果是才娶回的新媳婦或者是剛上門的新女婿，那么長輩們會(huì)給他發(fā)放一個(gè)份額較重的紅包。對(duì)剛出生的嬰兒，更是特別優(yōu)惠，除了紅包外，還會(huì)有銀鎖、項(xiàng)鏈或者金屬玩具等。
總之，在整個(gè)春節(jié)期間，人們以相互走動(dòng)、熱情接待、叩拜長輩的形式表達(dá)著誠摯的友善之意、深切的孝道之情，使家庭成員之間、同族之間、鄰里之間、親友之間情感更為融洽，家風(fēng)、村風(fēng)更為和諧，這樣的習(xí)俗就構(gòu)成了中華民族特有的節(jié)日禮俗文化。
