?。鄣湓矗? 一出《史記·春申君列傳》：人民不聊生，族類離散，流亡為仆妾者，盈滿海內(nèi)矣。又出《史記·張耳陳余列傳》：財(cái)匱力盡，民不聊生。

　?。鄣淞x］  “民不聊生”，原謂楚春申君出使秦國(guó)，勸說秦王時(shí)引發(fā)的。后人便把“民不聊生”形容人民生活極端困苦，老百姓無法依賴生存下去。

　　［典實(shí)］  戰(zhàn)國(guó)后期，秦昭王雄心勃勃，想一統(tǒng)天下，訴諸武力，重用白起為大將，向韓、魏頻頻發(fā)起進(jìn)攻。公元前273年，白起在華陽（今河南新鄭縣）打敗了韓、魏，活捉了魏國(guó)的大將芒卯，韓、魏無可奈何，降服了秦國(guó)。

　　秦昭王在韓、魏降服之后，緊接著又把矛頭指向了南方的楚國(guó)，命令白起與韓、魏共同伐楚。韓、魏同秦國(guó)，是明降暗不服，遲遲不與發(fā)兵，因而共同伐楚還未成行，消息卻傳了出去。楚頃襄王聽說韓、魏、秦要聯(lián)兵伐楚，便派楚相春申君黃歇出使秦國(guó)。春申君，戰(zhàn)國(guó)時(shí)四公子之一，很有辯才，當(dāng)他到達(dá)秦都咸陽的時(shí)候，秦國(guó)已命令白起攻打楚國(guó)，破了楚巫郡、黔中郡。接著，又攻陷了鄢郢，占領(lǐng)了江陵。楚頃襄王沒有辦法，只好把國(guó)都遷徙到一千多里以外的陳縣去避亂。這下可苦了遺留下來的楚國(guó)百姓，遭到了秦兵鐵蹄的肆意蹂躪。而秦兵卻凱旋而歸，受到秦昭王的豐盛犒勞，賜封白起為武安君，并在殿堂大擺慶功宴席。席間，秦昭王竭力贊揚(yáng)白起善于用兵，要他養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備吞滅韓、魏兩國(guó)。白起欣然受命。

　　就在秦國(guó)打了勝仗、君臣上下一片歡慶的氣氛中，楚使春申君黃歇胸有成竹地給秦昭王上書，分析了秦國(guó)聯(lián)合韓、魏攻伐楚國(guó)的利害關(guān)系。他說：“《詩(shī)經(jīng)》上有這樣的話：‘大軍遠(yuǎn)跋攻伐，乃軍之大忌’。由此看來，楚國(guó)乃是秦國(guó)的后援力量，其余的鄰國(guó)像韓、魏才是秦國(guó)的敵人呢。《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言篇》說‘那跳躍的狡兔，一遇到獵犬，則一定會(huì)被抓的。他人有某種心思，我一揣度，就可知道’。而今大王中途竟然相信韓、魏的友善，這正好同當(dāng)時(shí)吳國(guó)相信越國(guó)一樣??！臣聽說，敵人不可寬恕，時(shí)機(jī)不可失去。臣恐怕韓、魏在表面上是用謙卑的言辭來隱諱本身的禍患，而實(shí)際是用這種方法來欺騙貴國(guó)吧！臣力什么要這樣說呢？這是因?yàn)榇笸鯇?duì)于韓、魏沒有累世的恩德，而卻有累世的怨恨??！要知道韓、魏的父子兄弟，接連不斷地被秦國(guó)殺死的，到現(xiàn)在將有十世之久了，國(guó)家因此殘破，社稷因此損壞，宗廟也因此毀滅。他們的人民，有的被挖肚斷腸，有的連頭帶頸被砍了下來，身首分離，骸骨被扔在草澤之間，僵死在地上的頭顱隨處可見。在韓、魏兩國(guó)，可以接連不斷地看見，他們的父子老幼，被繩索系著頭，捆著手，都成了俘虜相隨于路上。在這種情況下，他們的鬼神，也難免哭泣哀傷，得不到皿食的祭享。人民更是無法生活下去（人民不聊生），以致家族遠(yuǎn)離分散（族類離散），淪為仆妾的，布滿天下。所以說，韓、魏一日不被滅亡，那實(shí)在是秦國(guó)的憂患，現(xiàn)在大王反而借助他們的力量，來攻打楚國(guó)，這不是抱薪救火嗎？”