［典源］  《戰(zhàn)國策·趙策二》：王曰：“古今異利，遠近易用。”　

　?。鄣淞x］  “古今異利”，猶言古代和今天的利害不一致。“遠近易用”猶言邊遠和中原，皆可改換器用。全句是說古今與遠近其利害不一、器用不一，民風不一。

　?。鄣鋵崳? 趙武靈王，學習“胡服騎射”，撤銷原陽軍隊的建制，建設原陽訓練騎射基地。大夫牛贊持不同意見，進諫說：“國家有固定的法令，軍隊有長久不變的準則。改變法令國家就會混亂，失去準則軍人就會削弱。如今君王撤銷原陽軍隊的舊編制，建立新的軍制騎兵，把原陽作為訓練騎兵的基地，這就是改變先王法令，拋棄了原有的準則。這樣做會損害君王的聲譽，而且會削弱國家的力量。所以利益不到百倍，不能改變過去的建制和做法；功效不能增加十倍就不應該更換過去將士熟用的兵器。如今君王拆散原來軍隊的編制，而實行騎馬射箭，臣下害怕它攻戰(zhàn)獲得的利益，趕不上所損失的費用。”

　　趙王聽后對牛贊說：“古今異利（古代和今天的利害不一致），遠近易用（邊遠和中原地區(qū)可以改換器用）。陰陽的變化有不同的規(guī)律，四季的推移各有所宜。所以賢明的人觀察時俗而不被時俗所牽制，制造兵器而不被兵器所制約。你只知道官府的法令，不知道改換器用的利益；你只知道兵器鎧甲的用途，不知道天時人事變化中所宜采用的措施。因此，兵器不適合應用，不管是什么兵器都應該更換。教化（風俗）不便于行事，什么樣的風俗都應當改變。從前先君襄王的邊疆與代國接壤，就在邊疆筑城表示封疆的范圍，名字叫無窮之門，這是用來昭示后代希望他們開拓遠地的意思。如今厚重的鎧甲，長長的兵器，是不能越過險要地形的；講究仁義道德，是不能使胡人來臣服的。我聽說講信用不能拋棄功利，聰明的人是不會放棄和放過革故鼎新這個機會的。如今你以官府的法令，擾亂寡人胡服騎射、強兵拓地的大事，這些不是您所能夠了解的！”