?。鄣湓矗? 《左傳·昭公二十八年》：今子少不飏（揚），子若無言，吾幾失子矣。

　?。鄣淞x］  “今子少不飏（揚）”。杜預(yù)注：“顏貌不好顯。”原指人的外貌平常、一般、不突出。后人遂以“其貌不飏（揚）”形容人的外貌長得丑陋。

　?。鄣鋵崳? 公元前514年秋天，晉國的韓宣子死了，魏舒做了晉國相國，執(zhí)掌晉國政大權(quán)。他把祁氏的封田劃分為七個縣，把羊舌氏的封田劃分為三個縣。委派士景伯做鄔大夫，賈辛做祁大夫，司馬督做平陵大夫，魏戊做梗陽大夫，知徐吾做涂水大夫，韓固做馬首大夫，孟丙做盂大夫，樂霄做銅鞮大夫，趙朝做平陽大夫，僚安做楊氏大夫。為什么要推舉這些人做大夫呢？一是因為賈辛、司馬督曾經(jīng)給王室出過力，立過功，所以舉拔他們；二是認為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊是非嫡長子中不失職、能夠持守家業(yè)的人；三是另外四人都是先接受職務(wù)然后進見魏舒，也是由于賢能而加以舉拔的。

　　魏舒問大夫成說：“我把一個縣給魏戊，別人會認為我是偏袒嗎？”成鱒回答說：“哪里會？魏戊的為人，遠不忘國君，近不逼同事，處在有利的地位想到道義，處在貧困之中想到保持操守，有兢兢業(yè)業(yè)之心而沒有過度的行為，雖然給了他一個縣，不也是可以的嗎？從前武王戰(zhàn)勝商朝，廣有天下，他的兄弟領(lǐng)有封國的十五人，姬姓領(lǐng)有封國的四十人，都是舉拔的親屬。舉拔沒有別的，只有善在他那里，親密、疏遠都是一樣的。《詩》中說：‘這一位文王……內(nèi)心能受道義制約叫做度，德行端正反應(yīng)和諧叫做莫，光照四方叫做明，勤于施舍沒有私心叫做類，教訓別人不知疲倦叫做長，嚴明賞罰叫做君，慈祥和順使別人信服叫做順，擇善而從叫做比，用天地做經(jīng)緯的叫做文。’這九種德行不出過錯，做事情就沒有悔恨，所以承襲上天的福祿，子子孫孫都有依靠。”

　　賈辛在去祁縣上任之前，進見魏舒。魏舒說：“辛，你過來！從前叔向到鄭國，鬷（zōng，音宗）蔑長得丑，想要去看一下叔向，就跟著收拾器皿的人前去，站在堂下，說了一句話，說得很好。叔向正要喝酒，聽到后說：‘一定是鬷蔑！’立即下堂，拉著他的手上了大堂，說：‘從前賈國的大夫長得很丑，娶了個妻子很美，她三年不說不笑。賈國的大夫為她駕著車去到沼澤地，獵射野雞，射中了，她才笑著說話。’賈國的大夫說：‘本事是不能沒有的。我要是不能射箭，你就不說不笑了啊！現(xiàn)在你的外貌不大好看（今子少不揚），你如果不說話（子若無言），我?guī)缀蹂e過了你（吾幾失子矣）。’話不能不說，一說過之后，兩個人就如同老相識一樣，一下子親近了許多。現(xiàn)在你要動身去赴任了，你為王室出過力，立過功，所以我才舉拔你。動身吧！保持著恭敬，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不要毀了你的功勞！”