晉文化典故

士匄謙讓
作者:   發(fā)布時間:2020-11-04    瀏覽:

 ?。鄣湓矗? 《左傳·襄公十三年》:讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓……晉國以平,數(shù)世賴之。

 ?。鄣淞x]  匄,即范宣子。謙讓,謂謙虛,禮讓。古時謙讓是禮的主體。士匄謙讓,為眾大夫做出了榜樣,以致使晉國百姓協(xié)和,謙讓成風。遂后人們便以士匄(或宣子)謙讓,謂賢士之風、禮讓遺風。

 ?。鄣鋵崳? 公元前560年夏天,晉卿荀罃、士魴死了。晉悼公在綿上(今山西介休綿山)借打獵以訓練軍隊。悼公命士匄率領(lǐng)中軍,他辭謝說:“荀偃比我強。過去臣下熟悉荀罃,因此輔佐他,而不是由于我的賢能啊。請委任荀偃。”于是,悼公便命荀偃率領(lǐng)中軍,士匄為輔佐。命韓宣子率領(lǐng)上軍,他辭讓給了趙孟。又命欒黡,亦辭謝說:“臣下不如韓宣子。韓宣子愿意讓趙孟位居己上,君王還是聽從了他。”悼公聽后,就命趙孟率領(lǐng)上軍,韓宣子作為輔佐;命欒黡率領(lǐng)下軍,魏絳作為輔佐。新軍沒有統(tǒng)帥,悼公感到為難,就讓新軍的十個將帥統(tǒng)領(lǐng)徒兵(即步兵)、騎兵和所屬官員。這件事在晉國傳開,全國百姓因此大為協(xié)和,加盟的諸侯國也因此和睦與團結(jié)了。《春秋》評論這件事說:“謙讓,是禮的主體。士匄謙讓,他的下面都謙讓。連專橫的欒黡也不敢違背。晉國因此而團結(jié),幾世都受益,這是由于取法于善的緣故??!一個人取法于善,各族各姓都美好協(xié)調(diào),難道可以不致力于這一點嗎?

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