?。鄣湓矗? 《左傳·襄公四年》：魏絳曰：“諸侯新服，陳新來和，將觀于我，我德則睦，否則攜貳。”

　?。鄣淞x］  德，中國哲學范疇。指具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì)?！豆茏?心術上》：“德者道之舎。”為人做事，為囯睦命，當“德”為先。魏絳在友鄰中，強調(diào)“我德則睦”，是至為高尚的，不僅有其歷史意義，而且亦有其現(xiàn)實意義。

　?。鄣鋵崳? 公元前569年，地處中原的陳國，派使者前來晉國媾和，謀求重修舊好，有人提出陳國近楚，時而親晉，時而附楚，沒有誠意，不可講和。中軍司馬魏降說：“諸侯新近順服，陳國前來媾和，都在觀察我們?nèi)绾巫鳛椤?lsquo;我德則睦’。我們有德，他們就親近我們；無德，他們就背離我們。如果我們丟棄了陳國，楚國進攻陳國，我們不去救援，中原諸國就會寒心，一定會背叛我們！”悼公聽后說：“言之有理！”于是就同陳國締結(jié)了友好盟約。