?。鄣湓矗? 《國語·內(nèi)史過論晉惠公必?zé)o后》:“(周)襄王使邵公及內(nèi)史過賜晉惠公命圭,呂甥、郤芮相晉侯不敬,晉侯執(zhí)玉卑,拜不稽首。內(nèi)史過歸,以告王曰:‘晉不亡,其君必?zé)o后。’”
?。鄣淞x] 晉惠公,在禮義上,廢棄贄禮,不敬天子;在道義上,拋棄了誠信和忠恕,所以,落了個被俘和絕后的可悲下場。是為人們所不齒的里外背施的無道之昏君。
?。鄣鋵崳? 公元前649年,周襄王使邵公及內(nèi)史過到晉國去,賜給晉惠公命圭,晉大夫呂甥和郤芮在執(zhí)行禮儀時很不恭敬,晉惠公垂手拿著命圭,只下拜不叩頭。內(nèi)史過回到雒邑(今洛陽)王庭之后,把這些情況匯報給了周襄王,他說:“晉國即使不滅亡,它的國君也肯定絕后,而且呂甥、郤芮也不能免禍。”襄王問:“為什么?”內(nèi)史過回答說:“禮,國之干也。敬,禮之輿也。不敬則禮不行,禮不行則上下昏,何以長世?”