晉文化典故

一國(guó)三公
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:
?。鄣湓矗? 《左傳·僖公五年》:(士蒍)退而賦曰:“狐裘龍(蓬)茸,一國(guó)三公,吾誰(shuí)適從?”
 [典義]  “一國(guó)三公,吾誰(shuí)適從?”其意是:一個(gè)國(guó)家有三個(gè)君主,我該聽(tīng)誰(shuí)的?后人遂用“一國(guó)三公”比喻政令出于多頭,事權(quán)不統(tǒng)一,使人無(wú)所適從。
 [典實(shí)]  公元前655年春天,晉獻(xiàn)公派大夫士蒍(wei,音偉)為重耳和夷吾兩位公子到屈地和蒲邑去筑城,由于士蒍監(jiān)工不嚴(yán)謹(jǐn),在筑城的土中帶進(jìn)了柴草。夷吾將此事報(bào)告了晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公派人到蒲、屈去責(zé)備士蒍。士蒍叩頭回答說(shuō):“臣下聽(tīng)說(shuō):‘沒(méi)有喪事而悲哀,憂愁必然跟著到來(lái);沒(méi)有軍事而筑城,反而給仇敵提供了屏障;仇敵既然可以把它當(dāng)做屏障,哪里用得著謹(jǐn)慎?在官位而不接受命令,這是不敬;堅(jiān)固敵人可能占據(jù)的地方,這是不忠。丟了忠和敬,怎么去侍奉國(guó)君?《詩(shī)》中說(shuō):懷德惟寧,宗子惟誠(chéng)。君王只要修養(yǎng)德行而使公子們的地位鞏固,有什么城池能比得上?況且,三年以后就要用兵,哪里還用得上謹(jǐn)慎?”士蒍對(duì)晉獻(xiàn)公派來(lái)責(zé)備他的人講了這番話,就退了出來(lái)。
 回到住地,士蒍覺(jué)得很憋氣,便吟詩(shī)作賦消愁。他在詩(shī)賦中寫(xiě)下這樣的句子:“狐裘蓬茸,一國(guó)三公,吾誰(shuí)適從?”意思是說(shuō),一個(gè)國(guó)家三個(gè)君主,事權(quán)不統(tǒng)一,政令出自多門(mén),我聽(tīng)誰(shuí)的對(duì)呢?
 士蒍心里的苦衷,遠(yuǎn)不是在詩(shī)賦中所能表露的。他看到晉獻(xiàn)公寵幸驪姬,欲立驪姬為夫人,廢長(zhǎng)立幼、廢嫡立庶是早晚的事,驪姬亂晉也已為期不遠(yuǎn)了。他看到了這一步,所以他才對(duì)晉獻(xiàn)公派來(lái)責(zé)備他的人,說(shuō)了那樣的一番話?! ?br /> 不出士蒍所料,晉亂發(fā)生了。驪姬害死了太子申生,又誣陷重耳和夷吾是太子同黨,這時(shí),重耳和夷吾還不知太子被害,更不知他們也被牽連了進(jìn)去,他們正走在回絳都的路上。路過(guò)曲沃,聞太子被迫自縊,驚恐不已,便半路返了回去,重耳走蒲,夷吾逃屈,回到封地,四門(mén)緊閉,保守其城,以防不測(cè)。晉獻(xiàn)公聞重耳和夷吾半路不辭而去,心中更疑他們是申生同黨,于是,便派兵伐蒲討屈。晉侯派遣寺人披討伐蒲城。重耳聽(tīng)說(shuō)父王派軍隊(duì)來(lái)討伐蒲城,便對(duì)屬下說(shuō):“國(guó)君和父親的命令不能違抗,不僅我不能違抗,你們大家也不能違抗。誰(shuí)要是違抗了,誰(shuí)就是我的仇敵。”由于重耳的不抵抗,也不準(zhǔn)下屬抵抗,寺人披便輕而易舉地進(jìn)了蒲城,包圍了重耳的住宅。重耳在無(wú)可奈何之下,翻墻逃出了官邸,差點(diǎn)被寺人披逮住,寺人披已經(jīng)揪住了他的襖袖,重耳拔刀砍掉了袖口,才得以脫逃,過(guò)了黃河,到了狄國(guó)。與此同時(shí),獻(xiàn)公又命賈華率師去討屈,擒拿公子夷吾。夷吾堅(jiān)城據(jù)守,屈邑一時(shí)不能攻下,賈華無(wú)可奈何,只得把屈邑團(tuán)團(tuán)包圍了起來(lái)。

 
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