一薰一蕕
作者： 發(fā)布時間：2020-11-04 瀏覽:
?。鄣湓矗? 《左傳·僖公四年》：晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉。公曰：“從筮。”卜人曰：“筮（shì，音誓）短龜長，不如從長。”且其繇（謠）曰：“專之渝，攘公之羭。一薰一蕕（you，音游），十年尚有臭。”必不可，弗聽。立之……”
?。鄣淞x］ “一薰一蕕”，杜預(yù)注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，惡臭難除。”后人遂用“一薰一蕕”比喻一善一惡在一起，善常被惡掩蓋；又表示寵幸之心生變，會造成混亂；又比喻好壞之心變易，違背常理也會生變的。
［典實］ 公元前672年，晉伐驪戎，俘獲兩個美女，長曰驪姬，次曰少姬，均生得天姿國色，妖艷過人。獻公一見大喜，盡納于后宮，備受寵幸。驪姬姊娣，功于心計，蠱惑上下，把個晉獻公鬧得昏了頭。到了公元前656年，晉獻公欲立驪姬為夫人，使太卜郭偃以龜甲卜之。郭偃獻卜辭，說：“專之渝，攘公之翰（yú，音育）。一薰一蕕，十年尚有臭！”獻公問：“什么意思？”郭偃解卜說：“渝者，變也。意所未尚，心亦變亂，故曰‘未之渝’。攘，奪也。翰，美也。心變則美惡倒置，故曰‘攘公之翰’。草之香者曰薰，臭者曰蕕。香不勝臭，穢氣久而不消，故曰‘十年尚有臭也’。”
獻公寵幸驪姬，不信其說，便又讓史蘇算筮卦。得觀卦之六二，卦辭曰：“窺觀利女貞。”獻公高興地說：“居內(nèi)觀外，女子之正。吉孰大焉？”郭偃不服其說，進一步辯解道：“自有問卜以來，先有象，后有數(shù)。龜，象也。筮，尊也。從筮不如從龜。”史蘇不同意這種解釋，辯駁道：“禮無二嫡，諸侯（指獻公）不再娶，謂之觀也。繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以易言之，亦未必就是吉。”獻公說：“若卜筮有定，盡鬼謀矣。”他一心想立驪姬，所以不聽郭偃的龜甲卜辭，卻偏信史蘇的筮卦之辭。于是便選擇吉日，到曲沃去告廟，立驪姬為夫人，封少姬為次妃。
事后，史蘇私下對大夫里克說：“宮廷不幸，晉國將亡，您有什么辦法？”里克聞之大驚，問道：“亡晉者何人？”史蘇回答說：“其不知是驪戎乎？”里克不解其意。史蘇進一步說：“昔夏桀伐有施，有施人以美女妹喜獻給了夏桀。桀寵妹喜，導(dǎo)致夏亡。殷紂王伐有蘇，有蘇人以美色妲己獻之。紂寵妲己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人獻美女褒姒。幽王寵褒姒，西周遂亡。今主公伐驪戎，而獲驪姬和少姬，更加寵愛無比，豈有不亡之道理？”說到這里，太卜郭偃亦至。里克以史蘇之言轉(zhuǎn)告郭偃，郭偃說：“說晉亂有可能，說亡晉則未必能亡。從前，叔虞封唐時，卜辭亦曰：‘君正諸夏，再造王國。晉業(yè)方盛，何患其亡？’”里克進一步問道：“晉若亂，亂當(dāng)何時？”郭偃說：“善惡之報，不出十年。十年，數(shù)之盈也。”里克聽了頻頻點頭：說“好端端的一個晉國，將要亂于驪戎之女了！”
驪姬當(dāng)上了夫人，便勾結(jié)奸佞梁五、東關(guān)五、優(yōu)施等人，搞起了謀權(quán)篡位的陰謀。開始，是用“調(diào)虎離山”計，把幾位公子支出了絳城，太子申生到了曲沃，公子重耳到了蒲邑，夷吾也到了屈地；遂后，又施用“蜜蜂計”，離間獻公和申生，想借獻公之手殺掉太子。此計不成，緊接著又拋出“毒胙計”，殺了太傅杜原款，逼死了太子申生。驪姬又施用“株連計”，把公子重耳和夷吾趕出了國門，逃到異地他鄉(xiāng)流亡去了。
