晉文化典故

名以制義
作者:   發(fā)布時間:2020-11-03    瀏覽:
  [典源]  《左傳·桓公二年》:“晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子,命之曰仇。其弟以千畝之戰(zhàn)生,命之曰成師。師服曰:‘異哉,君之名子也!夫名以制義,義以出禮,禮以體政,政以正民。是以政成而民聽,易則生亂。嘉耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。今君命太子曰仇,弟曰成師,始兆亂矣,兄其替乎?”
 ?。鄣淞x]  起名,自古就有禮俗和習俗。雖說起名是個人的事情,但應當起名以制義,以義合禮,不應起怪名和長幼顛倒的名字。晉穆侯違義悖禮為兒子起名,引起了師服的非議。
  [典實]  公元前805年,晉穆侯隨從周宣王伐條戎(在山西運城東己廢安邑縣境),打了敗仗。正當此時,他的夫人姜氏生下太子,起名曰仇,以志失敗之恥。三年后,晉穆侯于公元前802年,又隨周宣王伐千畝(在山西介休市),打了勝仗,故而名其次子曰成師,以志勝利。
  為其子女命名,是個人的事情,無須大驚小怪,也無須去議論。但是晉大夫師服,卻說:怪哉!國君怎么能這樣,為其兒子命名?命名應當表示道義,因為道義產生禮儀,禮儀體現(xiàn)政事,政事薰陶百姓,這樣的政事才能成功,其百姓才會樂而服從。反之就會產生混亂。好的配偶叫做妃,不滿意的配偶叫做仇,這是古代的名稱?,F(xiàn)在國君命太子之名曰仇,其弟曰成師,日后不亂才怪呢?說也奇怪,師服這一非議,被日后的“兄弟鬩墻”,給以驗證了。

 
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